摘要：
《生命不能承受之轻》主要思想“在永恒轮回的世界里，一举一动都承受着不能承受的责任重负。”但这种重负在这个轮回不存在的世界里，没有意义---“只能活一次，就和根本没有活过一样”。在书... 《生命不能承受之轻》主要思想
“在永恒轮回的世界里，一举一动都承受着不能承受的责任重负。”但这种重负在这个轮回不存在的世界里，没有意义---“只能活一次，就和根本没有活过一样”。在书的开头，作者就将我们引入了一个轻的世界，一个没有存在感的痛苦的空间。我们在没有意义的一次性中，不断妄图证明自己的存在，不断希望得到肯定与唯一，故事便在这种徘徊挣扎中拉开序幕。当托马斯将特蕾莎比作树脂的篮子里抱出的孩子时，他们俩命运的缉畔便开始将他们牢牢束缚，再也不能放开。因为他们是昆德拉笔下的第三类人：“必须活在所爱的人的目光下。”他们通过爱来找到自己的生存之重，没有了爱，就必须面对那无法承受的生命之轻，“生命的殿堂也将陷入黑暗之中。”但这种重也使他们的处在不断斗争的过程中，因为人类的爱并不是只有无条件的付出，每个人都希望得到回报，希望得到和自己付出说相同的一份爱，因为只有这种回报才能让我们知道自己是谁，知道自己的存在的意义。在存在主义的世界里，认为人是无法知道自己的存在的，只有通过与他者的交流来找到自我。托马斯与特蕾莎也正是如此，为了找到自己在对方心中的位置，他们互相爱着也互相纠结着。正如故事中所提到的，“他们为彼此造了一座地狱，尽管他们彼此相爱。”
如何理解《不能承受的生命之轻》
一个具体的理解是关于萨宾娜的背叛，她背叛了一切，逃离了一切，她的生命变得极“轻”，一无所有，存在失去了能够接受的意义，令人无法承受。
最初，古希腊的一位哲学家提出把事物的某些属性定义为正属性，如明、轻，而与之相反的，如暗，重，定义为负属性。将“重”归为“负”从那时开始就有了，成为一种规定，生命往往是沉重的，有时让人难以堪负，而昆德拉告诉人们，失去了重量的生命之“轻”也是让人难以承受的。
太多现实与精神交错的重量压得人喘不过气，而抛弃一切，背叛一切，一无所有的“轻松”是生命之存在失去其原该有的重量（意义），同样令人无法承受。
我所买到的译本译名为《不能承受的生命之轻》，这种叙述顺序或许对你有所帮助。
同样有助于这种哲学思维的理解的还有昆德拉先生的《慢
《不能承受的生命之轻》读后感
《不能承受的生命之轻》读后感
曾在一部讲述大学四年生活小说中提到米兰?昆德拉《不能承受的生命之轻》，近日阅读之后思绪万千。
第一遍，觉得很肤浅、庸俗、不可思议，自小就受儒家思想教育，宣扬欲望是格格不入的，情节是一个名叫托马斯的医生去乡下诊疗，在酒吧遇到一个侍女特蕾莎，从此，两个磕磕碰碰走在一起，同时画家萨丽娜是托马斯情人，而萨丽娜与大学教授弗兰茨也是情人关系，以一言以蔽之：第一遍是
四人之间的感情纠葛。第二遍，梳理了小说情节，它是我所阅读中最独特的逻辑构思小说，以蒙太奇方式，跨越时间、地点，同一件事在不同章节中以不同侧面反复提及。
第三遍，查阅相关资料，了解小说情节发生在1968年苏联入侵捷克时期为时代背景，发生的“布拉格之春”事件，“两千字宣言”，不同侧面描绘出捷克知识分子的生活状况。
第四遍，把主要事件串珠在一起，联系四个人生活遭遇，
特蕾莎属于生命之重人物，她对爱情的忠贞与信念，对丈夫的宽容和忍受，在幸福之中充盈着忧虑，不断考验着丈夫是否依然爱着她，在生命之重压力之下，蕴藏着无尽的悲哀和孤独，将精神寄托于卡列宁（一条狗）。
托马斯是一个生命之轻人物，对女人具有强烈猎奇心理，对性的追逐，不断给特蕾莎带来巨大伤痛，其实，托马斯内心深处对特蕾莎蕴藏着深深的爱，人性的肉体与灵魂两重性矛盾凸现出来。托马斯对希腊神话俄狄浦斯人生故事引发思考，并将看法投向颇有尖锐的杂志，在读者来信中刊发了，他不断受到各种压力，但拒绝收回刊发的思想，因而他失去医生这份工作，最后远离尘嚣、逃避现实，与特蕾莎居住于清净、安宁的乡村之处。
萨比娜是具有强烈的背叛现实、争强好胜、富有激情生命之轻人物，萨比娜人生的主题在反复出现、重演、修正和延展，她脚下如同一条漫长的背叛之路，每一次新的背叛，就像一桩罪恶又像一场胜利，时刻在诱惑着她。最初背叛父亲（禁止爱情），共产主义艺术（禁止毕加索），丈夫（一个平庸的演员），爱情（托马斯、弗兰茨）。当一切背叛之后，生命出现了极度空虚。
弗兰茨是个聪明、正直、善良却又充满软弱之人，对来自富有激情的萨比娜充满好奇，犹如刘姥姥踏进大观园，陷得无法自拔，通过萨比娜获得了新生和自由，他满足了尘世间情人愿望，但缺少天堂之爱，他追逐梦想到柬埔寨边境，死于抢劫的毛贼，死得轻于鸿毛。
小说是米兰?昆德拉以生命轻重二元论来观察世界，审视灵魂，诠释生命的真谛。
前不久，看完了米兰昆德拉写的《不能承受的生命之轻》，一直都想写一点读后感，一点点都行。但是，思考了这么久，真的不知道写什么好。说实话，我没有看懂！我看书并不多，但唯独这一次，连小说里的故事都不是很明白，唯一能记住的就是几个简单的人物的名字和一条狗的名字。这篇小说，不是单纯的为讲故事而讲故事，故事只是其中的载体。最主要的，是里面有许多高深莫测的哲学语言，因为哲学语言，加深了小说的思想深度。
原来偶尔听说过这本小说的名字，听说也很出名。看这本书，并不是为了炫耀自己能看多么高深的书，懂得多么渊博的知识、哲理，纯粹是因为从网上买书，无意看见了，便买了。当时并不知道里面到底讲了什么，心想，既然那么出名，可能有它出名的原因，不妨看看，结果……刚开始看不懂，可能是因为不适应作者的写作风格，人物对话，故事情节，事情发展顺序，作者完全不考虑，以为看久了会适应，没想到，硬着头皮看完了，脑子里却没有一个大致的轮廓，悲哀！
唯一给我印象深刻的是最后一章，名字叫做卡列宁的微笑。书的前面讲到卡列宁是托马斯和特雷莎的狗，那换个思维想，也叫做狗的微笑。从一个临死的狗的身上，看出人心是如此的脆弱不堪，也从来没见过哪个作者能将一条狗，而且是临死的狗写得如此出神入化，但还是没有理解到和题目有什么关系。
生命之轻到底是什么？为什么不能承受？承受了又怎样？我有一大堆的问题想问，也有一大堆的问题不知道怎么问！我还理解不了作者想要表达的东西！感觉这本书，要经历过一定人生阅历的人，才看得懂。等我有一定人生阅历了，再重新翻阅，期盼这一天的到来！
给您选取了两篇，望对您有用
读《不能承受的生命之轻》有感。1500字以上。要自己写的。大学程度的。好的还可以加分。。。
《不能承受的生命之轻》让我误认为是一个女人的坎坷恋爱史，直到读了原著之后，才知道远非如此。轻与重，这组相对的概念，在书中的每一个角落幽灵般的闪现着，爱情，理想，背叛，媚俗，生存，都在这张轻重交织的人生之网中互相联系着，纠缠着，却永远的不能被逃离。这是一个关于人的存在的深刻思考，即使离开文本。回望自身，我们也可以看到自己生命中那轻重交织的印痕。 “在永恒轮回的世界里，一举一动都承受着不能承受的责任重负。”但这种重负在这个轮回不存在的世界里，没有意义---“只能活一次，就和根本没有活过一样”。在书的开头，作者就将我们引入了一个轻的世界，一个没有存在感的痛苦的空间。我们在没有意义的一次性中，不断妄图证明自己的存在，不断希望得到肯定与唯一，故事便在这种徘徊挣扎中拉开序幕。当托马斯讲特蕾莎比作树脂的篮子里抱出的孩子时，他们俩命运的羁绊便开始讲他们牢牢束搏，再也不能放开。。因为他们是昆德拉笔下的第三类人：“必须活在所爱的人的目光下。”他们通过爱来找到自己的生存之重，没有了爱，就必须面对那无法承受的生命之轻，“生命的殿堂也将陷入黑暗之中。”但这种重也使他们的处在不断斗争的过程中，因为人类的爱并不是只有无条件的付出，每个人都希望得到回报，希望得到和自己付出所相同的一份爱，因为只有这种回报才能让我们知道自己是谁，知道自己的存在的意义。在存在主义的世界里，认为人是无法知道自己的存在的，只有通告与他者的交流来找到自我。托马斯与特蕾莎也正是如此，为了找到自己在对方心中的位置，他们互相爱着也相互纠结着。正如故事中所提到的，“他们为彼此造了一座地狱，尽管他们彼此相爱。” 文本中提到特蕾莎：“她来和托马斯生活在一起就是为了表明她的肉体是独一无二的，不可替代的，而他呢，他却在她和所以其他女人之间画上了等号。”可以看到她对于生命之轻的恐惧。幼年时期，她的母亲一直希望磨灭她对于特殊的渴望，所以想尽办法去告诉她这个世界只不过是一个巨大的肉体的集中营，没有灵魂的特殊只有肉体的相同。而特蕾莎则想尽一切办法逃离这个没有羞耻的世界，找到灵魂伸出的真正自我，而托马斯正是拯救她灵魂的天使。可是，这个世界上是没有谁拯救谁的，我们只是在互相伤害，也互相拯救着。托马斯与特蕾莎在性观念上的不同注定了他们永无止境的斗争。托马斯认为爱情与性爱并没有直接的关联，甚至认为爱是通过：“和她共眠的欲望来体现的。”而不是性。对于托马斯来说性是了解一个人的手段，它帮助他认识到女人与女人之间那些最本质的差别，通过与不同情妇的交往，他窥视着她们的内心，找到她们身上与那百万分之一的不同之处。这种心理，反应出了一同对与生命差异性的强烈渴望，他希望看到的是这个集中营中不同的一角---一种完全的真实。而这些在特蕾莎的眼里成为了一种巨大的背叛，一种对她灵魂的藐视。于是她开始卑被那些恐怖的梦所惊扰着，在这些梦中，无不回荡着一种声音：“你和所有人一样，你没有特别的权利。”这种恐惧造成的直接后果就是一种强烈的控制欲，她不断地改变着人生的轨迹，一边让托马斯追随她的脚步。这种考验，不是为了证明托马斯的价值，只是找到自己的那份重。所以在卡列宁的微笑那一章，充满了对这种爱的怀疑，她甚至觉得她对卡列宁的爱才是真正的爱情，“她养它不是为了改变它（而男人总想改变女人，女人亦想改变男人）”只是希望它能够快乐。而在人类的爱情中，幸福来的困难的多，因为我们的欲望并不是“对重复的渴望”，时刻的变化让我们处在一种永恒的无法摆脱的不安之中，谁都害怕被未来所弃，谁都不愿成为无足轻重。因为没有他者，我们什么都不是。 除了第三类人的轻与重，值得思考的还有其他积累人的轻重徘徊，追求那种被无数不知名的人注视的目光，追求熟悉的目光的注视，追求想象中的目光。无论哪一种其实都是一种对于存在感的追求。我真的存在吗？有了我世界又会怎样？我的生命之重真的存在吗？这些问号存在与我们每个人的心中，不同的是每个人证明自己的方式截然不同，这种方式可以是浪漫的，比如追求唯一的爱情，也可以是媚俗的，比如为了拯救越南人民而丧生的弗兰茨，还可以是虚荣的，比如美国女明星。甚至可以是残忍的，通告屠杀来证明自己对于世界的巨大影响，比如希特勒。但无论是哪一类，我们都不能少了目光，因为没有了目光，我们就不再是我们了。 在这个故事中，萨比娜是个独特的存在，从某种层面上来说她才是故事的主角，当特蕾莎，托马斯，弗兰茨，玛丽克洛德，政治家，革命者，都在不断追求着从轻到重的过程中是，她却用背叛，朝着相反的方向走去。在萨比娜的眼中，美是一个被背弃的世界，要发现美只有不断击破。背叛在萨比娜觉得再没有比投身未知更美妙的了。“在这种背叛中，她不断抛弃自我，变换角色，讲生命的重的意义抛在脑后，而追求的就是一种破坏的快感。但是在不断的背叛中萨比娜最终发现她得到的只是一种虚空，那是”一切背叛的终极“，她开始明白；”赋予我们行为以意义的，我们往往全然不知“到最后发现自己什么都不知道，自觉地追求没有任何意义，作者在这里说：”不能承受的生命之轻，目的就是这个吗？自从离开了日内瓦，她已朝这个目的越走越近了。“我之所以说萨比娜才是故事的主角，原因就是，她才是真正走到终点的人，其他人都不断追求的生命之重，这也就导致了他们永远也不能意识到自己之所以会无法停止脚步是因为害怕生命的无所适从。而萨比娜一直朝着相反的方向走着，最终在一片寂寞和恐惧中走向不能承受的生命之轻。 穿插在故事中的关于媚俗的定义，自然而然的引起了人们的关注，在这部经典中，作者用生动辛辣的笔调，讲媚俗的实质反讽的揭露出来。而萨比娜在这里扮演看一个与媚俗坚决对抗的角色。作者幽默的从上帝是否排泄的问题入手，讲媚俗虚伪的一面很好的展现，于是就有了上帝只吃喝不排，他讲一起对人类不利的对立都排除，甚至成了”掩盖死亡的屏风“，强调绝对，反对相对，作者将它概括为一张给你对于生命的绝对认同。萨比娜痛恨游行，因为媚俗在这里展现的无以复加，一致的口号，坚信绝对的真理，这些在萨比娜看来才是真正的恶。这让我想到了王小波对于文革的看法，一群善良的人发疯是最可怕的，因为媚俗掩盖了一切，人性的真实被研磨在迷狂似的发疯的口号中。米兰昆德拉在这里用一种辩证的角度看待了人类见的所谓的绝对的正义，”每一次反对的是一方的屠杀，每一次支持的是另一方的屠杀。“这就是人类的实质，正义实际上是胜利者的欢呼，比弱肉强食更可怕的是----忘记真实。弗兰茨最终为他的媚俗付出了生命的代价，在我看来，这种媚俗的实质是对自己价值的过度肯定，当整个人类都相信自己能够战胜死亡，代表正义是，这种媚俗就显现出它的最大化。在媚俗面前，生命之轻被完全忽略了。 但作者也看到了后现代主义的悲哀，他们痛恨媚俗，却又时时刻刻体现出媚俗。就像作者所说的；”不管我们心中对它如何蔑视，媚俗纵使人类境况的组成部分。几时我们开始用怀疑的眼光看待一切，几时我们知道了自己的轻，那又如何，我们需要力量来抚慰我们时刻恐惧着的心灵，从这个角度上来说，上帝和科学是一样的，媚俗和反媚俗也是一样的。 人生就是一个异乡者的旅行，转瞬即逝，但这终究不能改变我们证明自己来过的信念，我们希望在这里留下足迹，我们希望得到“重”，对于人也好，对于世界也好。所以就注定了我们被逐出伊甸园。轻与重，徘徊其间，蓦然回首，又有几个人能够看清自己走过的路呢？ 米兰昆德拉用他的哲思，向我们提出了这样一个问题。
生命中不能承受之轻感悟
最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。 相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。 那么，到底选择什么？是重还是轻？
它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中，比如，轻与重，比如，灵与肉，它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？意蕴深远，读它，你能领悟到智慧的力量，但又绝不枯燥。
昆德拉的叙事方式表面轻松，内在深沉，作品中的苦难和冷漠让读者“不能承受”。翻译昆德拉的作品，同样经历过一场“不能承受”，许钧说道：“《不能承受的生命之轻》阐述了对生命和死亡的思考，翻译时，我经常会想到短暂与永恒、轻与重、严肃与不严肃等等的主题，沉重得几乎‘不能承受’。”翻译《不能承受的生命之轻》在技法上倒是没有牵绊，“我看过
这本书的英文、法文、中文本，还有许多相关评论，所以这次重译时我的理解力和把握力都可以胜任这项工作，过程很流畅。虽然我的中文本在昆德拉的法文本之后，但艺术风格不一定在他之下。”
